Critique de l’école rendue publique by Isaie NZEYIMANA

Recentrer l’école avec Hegel et dans les proximités du temple

L’éducation réussit est celle qui parvient à former toutes les facultés de l’homme ; celle qui ne réussit pas laisse les autres facultés humaines comme frustré ; tandis que l’école libérale est une école de la facilité ; elle offre des libertés à ceux qui

Critique de l’école rendue publique

Les peuples qui ont déjà construit des savoirs en les puisant dans les environnements immédiats sont seulement confrontés, en éducation, aux appels pour l’insertion professionnelle, au carrefour entre apprendre des savoirs ou apprendre à communiquer ; tandis que les peuples qui n'ont pas construit des savoirs, eux, ils passent de la consommation de produits raffinés en économie à la consommation des conclusions les plus éloignées en sciences et en enseignement. L’école trop publique et trop libérale, celle qui a rompu avec l’austérité de l’école ancienne dans les proximités des temples,  ne leurs oppose aucune résistance. 

Les hommes n’ont pas inventé les savoirs. Les savoirs étaient déjà là, dans la nature. Ils ont seulement su écouter la nature.  Dans l’ascèse, la privation, « le désert extérieur et intérieur », ils ont construit des savoirs ; à leur tour, les savoirs ont nourri et nourrissent les hommes. Exister, c’est alors être en cette dette ; tandis qu’étudier, c’est une joie intérieure de générosité, afin que jamais, la chaîne du savoir ne se rompe, surtout pas avec moi. Mais le débat sur l’éducation et les savoirs ne sera jamais au complet tant qu’on ne repose pas la question des contextes de la production des mêmes savoirs rationnels.

Si l’on isole ce qui est commun à tous les peuples, alors l’on obtient les contextes les plus déterminants de la naissance des savoirs raffinés et ces  contextes sont à reproduire, surtout pour les Nations qui enseignent mais qui ne produisent pas les savoirs dans lesquels elles devraient s’enraciner.   

Reste la question de l’humanité commune, entre les nouvelles générations qui, au dépassement des frustrations d’appartenir à des humanités fortes ou faibles, doivent être libérées et assistées pour la construction de leur histoire commune et de leur humanité commune. L’école doit alors être à nouveau le lieu de l’hospitalité, de la générosité sans frontières et de l’enfantement de l’humanité en perpétuelle maturation. 

Genre: PHILOSOPHY / Criticism

Secondary Genre: PHILOSOPHY / Criticism

Language: French

Keywords: Education, pédagogie, progresser et régresser, confiance, modèles de pédagogie, logique, abstraction, facultés humaines du savoir, école libérale, école et discipline, maitre et disciple et austérité, symbolisme du temple, école en mouvement, humanité encore à reconstruire.

Word Count: 50749

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