Nel primo libro della "Metafisica" (A) Aristotele traccia una prima storia evolutiva della filosofia. In particolare oggetto della sua critica è la teoria delle idee, proposta dal proprio maestro, Platone. Qui vengono presentati tutti gli argomenti sviluppati dallo Stagirita, contro Platone e contro gli Accademici suoi successori.
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METAFISICA, A
LA CRITICA DI ARISTOTELE
ALLA TEORIA PLATONICA DELLE IDEE
Breve introduzione
Per uscire dall’ombra protettiva rappresentata dal proprio maestro Platone, Aristotele prende in considerazione la teoria delle idee e la sottopone al proprio taglio intellettuale, selettivo e critico, attraverso il quale cerca prima di depotenziare la separazione platonica (intellegibile-sensibile) e poi di riorientarne la carica formale secondo finalità considerate come naturali, esiti di un processo per il quale gli esseri in generale passano dallo stadio della potenza a quello – sperimentato e convergente, concretamente e non astrattamente inevitabile – dell’atto. Mentre così la potenza rimane aperta ad una molteplicità irriducibile, l’atto deve chiudersi – superando la tendenza dell’immaginazione alla moltiplicazione infinita – su di una necessità che risulta acquisita conoscitivamente grazie all’applicazione dell’intero armamentario logico (giudizio e deduzione). Una necessità che deve dunque avocare per se stessa la validità prima degli stessi principi logici (identità e non-contraddizione), a pena della caduta scettica. L’identità e la connessa identificazione tramite l’applicazione categoriale costituiscono in tal modo realmente la sostanza e la sua visibilità e comprensibilità intellettuale (l’essere determinato e per sé, o singola distinzione).
In accompagnamento e completamento di questa struttura ontologica solo l’atto giustifica l’esser causa di movimento e di trasformazione dei singoli esseri in generale, non l’idea, che – separata od immanente che sia – non potrebbe avere alcun valore finalmente e realmente produttivo, essendo impossibilitata a scindersi e a manifestarsi distinta.
Language | Status |
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Portuguese
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Translated by Maira Lavalhegas Hallack
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Author review: Ottima la capacità di rendere analiticamente e con precisione un testo filosofico piuttosto complicato, rimanendo nei tempi stabiliti. |
Spanish
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Already translated.
Translated by Gianna Agostinelli
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Author review: Ottima la capacità di rendere analiticamente e con precisione un testo filosofico piuttosto complicato, rimanendo nei tempi stabiliti. |