佛教起源於古印度東部，古代馬加達王國（現位於印度比哈爾邦）及其周圍地區，其基礎是悉達多（SiddhārthaGautama）的教s。該宗教是從印度次大陸的東北部地區通過中亞，東亞和東南亞傳播而來的。一次或兩次，它影響了亞洲大部分地區。佛教的歷史特徵還在於眾多運動，分裂和流派的發展，其中包括上座部（Theravāda）和傳統，以及擴張和退縮的時期。早期消息來源說，悉達多•豪達瑪（SiddhārthaGautama）出生於小沙克亞（Pali：Sakka）共和國，該共和國是古代印度可薩拉地區的一部分，現今在尼泊爾。因此，他也被稱為釋迦牟尼（Shakyamuni）（字面意思："釋迦派的聖人"）。早期的佛教文獻沒有包含佛陀的連續生命，僅在公元前200年以後才出版了各種帶有神話色彩的點綴的"傳記"。然而，所有文獻都同意，高塔瑪放棄了家庭生活，在許多老師的指導下學習了一段時間的苦行僧苦修，然後通過冥想獲得了涅rv（滅絕）和菩提（覺醒）。
Genre: RELIGION / Buddhism / HistoryThe book is published on multiple platforms with good acceptance by the public and is part of the Cambridge Stanford Books collection.
在公元前六，五世紀，經濟發展使商人階層變得越來越重要。商人被佛教教義所吸引，這與現有的婆羅門宗教習俗形成了鮮明的對比。後者側重於婆羅門種姓的社會地位，以排除其他階級的利益。佛教在商人社區中很盛行，然後通過商業聯繫和貿易路線在整個莫里揚帝國傳播。這樣，佛教同樣通過絲綢之路傳播到了中亞。阿育王和莫里揚帝國毛里雅帝國在阿育王（Aśoka）皇帝時期達到頂峰，在卡利加戰役後the依佛教。這預示著佛教皇帝長期穩定。帝國的力量是巨大的-使者被派往另一個國家傳播佛教。希臘使節Megasthenes描述了莫里揚首府的財富。Sanchi，Sarnath和Mathura上的佛塔，石柱和聖旨仍然存在，這表明該帝國的規模。偉大的Ašoka皇帝（304 BCE–232 BCE）是毛里雅帝國的統治者，從公元前273年到公元前232年。在一系列的軍事戰役之後，阿育王統治了印度的大部分地區。阿索卡皇帝的王國從南亞開始延伸，從現在的阿富汗北部到西部的Bal路支斯坦，再到東部的孟加拉和阿薩姆邦，再到南至邁索爾。根據傳說，卡洛斯加被征服後，阿育王被罪惡感淹沒，此後，他在婆羅門導師拉達斯瓦米和馬尼茹斯里的幫助下接受了佛教作為個人信仰。阿育王建立了紀念碑，標誌著marking釋迦牟尼佛生活中的幾個重要地點，根據佛教的傳統，佛教與佛教的保存和傳播密切相關。
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