Historia niewolnictwa: Od starożytności do hiszpańskiego kolonializmu w Ameryce by Yuri Galbinst,Martin Bakers,Mikael Eskelner

Historia niewolnictwa obejmuje wiele kultur, narodowości i religii od czasów starożytnych po dzień dzisiejszy. Jednak społeczna, ekonomiczna i prawna pozycja niewolników różniła się znacznie w różnych systemach niewolnictwa w różnych czasach i miejscach.

Historia niewolnictwa: od starożytności do hiszpańskiego kolonializmu w ameryce

Historia niewolnictwa obejmuje wiele kultur, narodowości i religii od czasów starożytnych po dzień dzisiejszy. Jednak społeczna, ekonomiczna i prawna pozycja niewolników różniła się znacznie w różnych systemach niewolnictwa w różnych czasach i miejscach. Dowody niewolnictwa są starsze niż pisemne zapisy; praktyka istniała w wielu, jeśli nie w większości kultur. Niewolnictwo występowało w cywilizacjach tak starych jak Sumer, a także w prawie każdej innej starożytnej cywilizacji, w tym w starożytnym Egipcie, starożytnych Chinach, Imperium Akadyjskim, Asyrii, Babilonii, Persji, starożytnej Grecji, starożytnych Indiach, Cesarstwie Rzymskim, kalifacie arabskim islamu oraz sułtanat, Nubia i prekolumbijskie cywilizacje obu Ameryk. Starożytne niewolnictwo to mieszanka niewolnictwa za dług, kary za przestępstwo, zniewolenia jeńców wojennych, porzucania dzieci,i narodziny niewolników.

Genre: HISTORY / Social History

Secondary Genre: SOCIAL SCIENCE / Slavery

Language: Polish

Keywords: niewolnictwo, antyk, kartka pocztowa Lynchinga, atlantycki handel niewolnikami, Sara Forbes Bonetta, barbaryjski handel niewolnikami, XXI wiek, współczesna Afryka, islamizm XXI wieku, Aztek, Ameryka, abolicjonista, Abraham Lincoln, emancypant, rasizm, gwałt, bunt, kolonializm

Word Count: 49194

Sales info:

The book is published on multiple platforms with good acceptance by the public and is part of the Cambridge Stanford Books collection.


Sample text:

W Senegambii, między 1300 a 1900 rokiem, prawie jedna trzecia populacji została zniewolona. We wczesnych islamskich państwach Zachodniego Sudanu, w tym Ghanie (750–1076), Mali (1235–1645), Segou (1712–1861) i Songhai (1275–1591), zniewolono mniej więcej jedną trzecią populacji. Najwcześniejszy stan Akan Bonoman, w którym trzecia część jego populacji została zniewolona w XVII wieku. W Sierra Leone w XIX wieku połowę populacji stanowili niewolnicy. W XIX wieku co najmniej połowa populacji została zniewolona przez Duala z Kamerunu, Igbo i inne ludy z niższego Nigru, Kongo, królestwa Kasanje i Chokwe z Angoli. Wśród Aszanti i Joruba jedna trzecia populacji składała się z niewolników, dodatkowo jako Bono. Ludność Kanem należała do trzeciego niewolnika.W Bornu (1396–1893) było to prawdopodobnie 40%. Między 1750 a 1900 rokiem od jednej do dwóch trzecich całej populacji państw dżihadu Fulani stanowili niewolnicy. Ludność kalifatu Sokoto utworzonego przez Hausas w północnej Nigerii i Kamerunie była w XIX wieku w połowie niewolnikiem. Szacuje się, że do 90% populacji arabsko-suahili Zanzibar zostało zniewolonych. Mniej więcej połowa ludności Madagaskaru została zniewolona.
Niewolnictwo w Etiopii trwało do 1942 roku. Stowarzyszenie Anti-Slavery Society oszacowało, że na początku lat trzydziestych XX wieku było 2 000 000 niewolników, z szacowanej populacji wynoszącej od 8 do 16 milionów. Ostatecznie został zniesiony na rozkaz cesarza Haile Selassie 26 sierpnia 1942 roku.
Kiedy brytyjskie prawo zostało po raz pierwszy nałożone na kalifat Sokoto i okoliczne obszary w północnej Nigerii na przełomie XIX i XX wieku, około 2 do 2,5 miliona ludzi było tam niewolnikami. Niewolnictwo w północnej Nigerii zostało ostatecznie zdelegalizowane w 1936 roku.


Book translation status:

The book is available for translation into any language except those listed below:

LanguageStatus
English
Unavailable for translation.

Would you like to translate this book? Make an offer to the Rights Holder!



  Return