Introducción
Escribí este ensayo adaptando el libro “Dialéctica erística o el arte de tener razón, expuesta en 38 estratagemas” de Arthur Schopenhauer. En este libro el filósofo alemán del siglo XIX da una serie de recomendaciones para ganar discusiones sin importar si se defiende la verdad o no. He querido adaptar este libro a la actualidad porque tenga la triste impresión que la mentira le está ganando la batalla a la verdad gracias a que estas estratagemas son usadas constantemente por los líderes de nuestra sociedad. Por eso adaptaré algunas de las estrategias del mentiroso en este ensayo de forma lúdica y en un vocabulario práctico, simple y directo.
Tengo la esperanza de que quienes lean esta adaptación puedan recibir algo de luces para detectar mentirosos logrando así equilibrar en algo la balanza. Espero finalmente que se cumpla esa frase que tanto me gusta de Edmund Burke “Para que triunfe el mal, basta con que los hombres de bien no hagan nada”. Sin el ánimo de autodefinirme como representante del bien, lea esta guía y mucho del mal de este mundo liderado por mentirosos no tendrá tierra fértil donde crecer.
Genre: SELF-HELP / GeneralRetomando que las mentiras del Mandinga se basan en una
tendencia humana a realizar el mal. Por otro lado también está la
vanidad como causa natural de las mentiras. La capacidad
intelectual del Mandinga nunca aceptaría que su tesis original
estaba equivocada y que la nuestra era la correcta. Incluso si
realmente el Mandinga pensara antes de dar su opinión sería más
probable que diga la verdad.
Ejemplo laboral: El Mandinga siempre llega tarde al trabajo. En
unos de esos reiterados atrasos su jefe le pide que corrija su
comportamiento que se repite hace varias semanas. El Mandinga al
verse arrinconado por su jefe le responde lo primero que se le viene
a la cabeza. EL Mandinga presenta como excusa estar
acompañando al médico a su hijo enfermo. El jefe le pide disculpas
sinceras. Pero en realidad el Mandinga ni siquiera tiene hijos. Y
aunque podría arrepentirse de la excusa que acaba de dar, no
puede dar marcha atrás. Su vanidad le impide reconocer que se le
salió una mentira, es su naturaleza.
Dos
Otra causa natural es la Charlatanería y la innata improbidad del
Mandinga. Generalmente el mentiroso es bueno para hablar. El
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Mandinga ha aprendido que con toda su charlatanería la gente
tiende a olvidar algunas de las mentiras que dice este personaje. Y
a esto se le suma su improbidad o tendencia a la deslealtad. Su
única lealtad es consigo mismo por lo que mantendrá las mentiras a
cualquier precio.
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English
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Translation in progress.
Translated by Mary Dorante
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Portuguese
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Already translated.
Translated by Sara Timóteo
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Author review: excelente trabajo! |
